摘要:这棵“世界树”的主干已经有了，接下来会有更多作者加入，进行同样的创作。这棵世界树只是稍露峥嵘，要呈现它的庞大磅礴，还有很长一段路要走。 □为何要以秦朝、以《秦墟》作为“望古神话”系列的开篇？ ■秦朝的
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这棵“世界树”的主干已经有了，接下来会有更多作者加入，进行同样的创作。这棵世界树只是稍露峥嵘，要呈现它的庞大磅礴，还有很长一段路要走。 □为何要以秦朝、以《秦墟》作为“望古神话”系列的开篇？ ■秦朝的风格、气象，在中国历朝历代中是最显大气。秦朝始皇帝时期，不仅有长城、有十二金人、有传奇术士徐福，还有史书记载中确实像极了外星人的宛渠之民，他们从天而降，乘坐着海螺状的飞船（像不像《第五元素》开头的外星飞船？），飞船中走出巨大的金属人（像不像《变形金刚》？）并与始皇帝有过一番密切交流，这些是我们古人古籍中就有记载的东西。此后不久，秦始皇就收天下之兵，铸十二金人。 这样一个大气磅礴的时代，这样一位“始皇帝”时代，又有这么多可以让人产生丰富联想的故事元素，是最适合设计一个生动、有趣、气象不凡的故事的，并会极富生命力。 □《秦墟》和您以前的创作有什么差异？ ■从个人创作技巧上来说，没有差异。但这一次，它的主要价值实现方向在影视。影视化目前是凌驾于一切其他文化形式之上的放大器，要实现影视化，则需要返璞归真，重新把人物是否鲜明、故事是否生动曲折、感情的发展与变化作为写作的主要成分。
柯家生：“望古神话”2.0版已就绪 “望古神话”的策划人柯家生接受了本报专访。正如他所言，在内容产业，谁拥有头部的产品内容越多，谁就拥有话语权。但同时，有体系性联动性的运营亦重要。 ■受访人：柯家生（博易创为首席内容运营官） □采访人：夜雨（中国出版传媒商报记者） □“望古神话”历时六年才推出，这之中的过程是怎样的？ ■博易创为转型从事文创产业之初，就有一个梦想，即打造出具有东方文化底蕴，同时又能有机会向世界输出的文化产品。我们一直在准备着，后来在合适的时机遇到了流浪的蛤蟆，大家一拍即合，理念一致，在此基础上，我们陆续与月关、马伯庸、跳舞、天使奥斯卡这些极富创造力的作者达成共识。这才有了今天大家看到的望古神话1.0版。 “望古神话”是承载着梦想的一艘船，承载着我们东风西渐的梦想，将以各种语言版本，各式影视、游戏、衍生品，抵达世界的每个角落。这是我们的初心，并充满信心。 □“望古神话”有什么魅力让诸多顶尖作家在一个世界观的构架下写作？ ■它包容了很多的元素，世界观架构也极其庞大，但一言以蔽之，就是具有东方文化神韵的海量包容世界。文学创作是一件极个人化的事情，往往信马由缰，难有准绳。要达成共识，需要两个前提，一是参与的作家足够优秀，彼此间相互认可，且相互熟悉对方的作品和风格；二是世界观一定要包容性极强，不能有太多标准化的条条框框束缚。幸运的是，这两点前提我们都具备了。现在文娱领域，缺乏好的作品好的创意，以及将其实现的平台体系，资本力量反而是排在末位的助力。 在“望古神话”1.0版的基础上，我们每年都会邀请5位一流作家，继续构造这个世界观。2.0版已准备就绪，5位顶尖作家蓄势待发。一年、两年……乃至5年、10年，水滴石穿，在喧嚣的市场大潮中，我们耐得住寂寞，也就能成就得了辉煌。 □打造“望古神话”最重要的事是什么？ ■最重要的问题是如何解决做出来的产品只能成为流行，而不能成为经典。流行一时的作品很多，但能成为经典的文化产品却少之又少。抛开内容层面的原因，在开发上，没有体系性联动性的打法是关键。望古神话的每一部作品，我们都希望在两到三年内，实现从文学到动漫、影视、游戏的全链条开发，而培育者要深入把控到每个领域。从第一批的5部作品来看，我们基本上达到了这个目的，在未来两三年内，这5部作品的动漫、影视、游戏都会陆续推出。 (责任编辑：admin) |
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